Dirigiu-vos a la Serra de Godall. Des de la carretera T-331 (la que enllaça amb Tortosa), trobareu l’accés al Centre d’Interpretació d’Art Rupestre de l’Ermita del Remei. Aquest centre us ofereix l’oportunitat de conèixer de primera mà un excel·lent exemple de l’art rupestre llevantí.

L’art rupestre llevantí

El fenomen l’hem de vincular a les darreries de la vida caçadora-recol·lectora (mesolític). Però si volem entendre acuradament quins són els canvis socials i les formes de vida que hi podem observar, l’hem de veure com a part d’un tot on existeix, també, un art provinent de les societats agropecuàries (neolític), molt més esquemàtic i allunyat de les representacions naturalistes que podreu veure a Ulldecona.

L’art rupestre llevantí se situa, majoritàriament, en zones visibles, de fàcil accés visual. Aquesta mena d’art dedica una atenció important a l’ésser humà, de manera que, en molts casos, es pot caracteritzar el sexe de la persona representada a partir de trets anatòmics.

Per què pintaven escenes de cacera i recol·lecció?

Les escenes representades es concentren en la cacera (activitat tractada amb especial rellevància i on les figures representades són majoritàriament homes), la recol·lecció (vinculada a les dones), i en menor terme ens parlen de conflictes violents, així com d’altres situacions d’interpretació no tan fàcil, com per exemple danses.

Moltes preguntes se’ns posen al davant. Si eren grups agropecuàries, quin és el motiu d’aquest interès per representar  la cacera i la recol·lecció? La separació dels treballs entre els dos sexes, amb la rellevància intencional del treball desenvolupat pels homes, ens apunta a una organització de dissimetria social, on el treball de les dones és considerat secundari. És un important contrast respecte a les representacions del passat, on podeu apreciar, per exemple, les venus paleolítiques. Quelcom està canviant en l'àmbit de la ideologia. Què està passant en les relacions socials entre els dos sexes? Són les representacions violentes testimoni de tensions socials dins el si del mateix grup o són una possibilitat de relació amb altra gent que estan portant un nou mode de vida? O són conflictes pels mateixos recursos i territoris en el nou marc d’un mode de vida (el neolític) que ja no està basat en la mobilitat, com és el caçador-recol·lector ?

Un bon grapat de preguntes que us poden fer reflexionar, tot mirant les pintures de l’Abric I d’Ulldecona. Penseu sobre el canvi en el pas d’un món que desapareix (el caçador-recol·lector) després de milers d’anys d’existència, per esdevenir un nou paisatge amb domesticació de plantes i animals, i sedentarisme.

Més informació: http://www.turismeulldecona.com/

Ivan Briz

I la setmana vinent... viatjarem entre salines, electricitat i... l'espai!